والدُّوَار ، مثقَّل ومخفّف : حَجَرٌ كان يُؤخذ من الحرم إلى ناحيةٍ ويُطافُ به ، ويقولون : هو من جِوار الكعبة التي يُطافُ بها . وهو قوله : * كما دَارَ النِّساء على الدُّوَار * وقال : تركتُ بنى الهُجَيمِ لهم دُوَارٌ * إذا تمضى جماعتُهمْ تَدُورُ والدُّوَار في للرأس هو من الباب ، يقال دِير به وأُدِير به ، فهو مَدُورٌ به ومُدَار به . والدَّائرة في حَلْق الفرس : شُعَيرات تدور ؛ وهي معروفة . ويقال دارت بهم الدوائر ، أي الحالات المكروهة أحدقت بهم . والدار أصلها الواو . والدار : القبيلة . قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : « ألَا أُنَبِّئكم بخَير دُورِ الأنصار ؟ » . أراد بذلك القبائلَ . ومن ذلك الحديث الآخَر : « فلم تَبقَ دارٌ إلّا بُنِى فيها مَسجد » . أي لم تَبق قبيلةٌ . والدّارِىُّ : العطّار . قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمثل الدّارِىّ إِنْ لم يُحْذِك مِن عِطره عَلِقَكَ مِن ريحه » . أراد العَطَّار . وقال الشاعر : إذا التّاجرُ الدارىُّ حاءَ بفارةٍ * مِن المِسك راحَتْ في مفارقها تَجْرِى « 1 » وإنَّما سُمِّى داريَّا من الدّار ، أي هو يسكن الدّار « 2 » . والدّارِىّ : الرجُل المقيم في داره لا يَكاد يَبْرَح . قال : لَبِّثْ قليلًا يلْحَقِ الدَّارِيُّونْ * ذَوُو الجيلدِ البُدَّنِ المَكْفِيُّونْ « 3 » والدَّارة : أرضٌ سَهلةٌ تدور بها جِبال ، وفي بِلاد العرب منها داراتٌ كثيرة . وأصل الدار دَارةٌ . قال :

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( دور ) . ( 2 ) الحق أنه منسوب إلى « دارين ، وهي فرضة بالبحرين يجلب إليها المنك . ( 3 ) الرجز في اللسان ( دور ) .